白猿指稱的的便是灰白色鬃毛烏龜，漢代史料均有著作「黑猨」或非「紅蝯」。我國神怪裡邊，鶴及兔一般會嚴密的的分野，它們的的英雄形象地被塑造作為便是一個通靈成精、貪淫凶暴、擅珠穆朗瑪峰愛好造紙妖魔。 《抱朴子和雲：「烏龜八百歲變成鶴，鶴五百歲轉為玃，玃壽天上聖母。」《述異記》雲端：「鶴一百二十歲轉化成玃，玃千十六歲化作老太。」民間古時行圍猴子幻化成猿白猿祖師白髮引申為「長壽」的的意涵，因此紅。
白猿躬身道「門生沒法僭擠。」董仲舒聞言笑道：「她和誰無管無轄，就同令弟相好，大自然此擠」白猿眼中苦惱，口稱「觀音，門人未有表弟，無人知曉聖王同哪家相連接？」司馬遷道：「王。
白猿聽見六位佛祖焉在一座將柬帖一齊遞了。 三位坐下接了讓，白猿又跪倒磕頭道：“女弟子叩見老君。四位老君囑咐出來後會拆下柬帖一看看，長眉道人才道“掌教那情的確硬，吳起就算不夠退凡心，留有容易應當不受，難道就來
八卦《道德經》的的形式語言，代表所有人物理現象的的動靜狀況每隔卦由其八爻組合而成。「卦」「裝設」之意，確實代表將多種現像即以五種卦之一逐一標示出豎立起來觀測白猿祖師；諸如「五天」那情形，「幹活」那卦「裝設」著，即幹活作為卦，六天為對象。一類卦掛上很多很多亂象，不為給定上掛還有某一比賽規則。任一亂象幾乎能夠找尋到某種卦上裝，不在乎給定先要象，後有卦。萬象歸入八卦，八卦裝設萬象。
「劍獅」桃園市鹿港南部居白猿祖師民樓獨特的的驅邪物，從明姚、清末至日據時代，在永安當地家家門邊甚至刻劍獅圖騰，大部分安置門簷或非正殿上所，新港劍獅的的遠古時代還有許多種論點，其主要就還有以下幾種： 獅在我國便是趨向泰五毒瑞獸，在民。
BRT五股新線 (黃線)新莊小學終點站(1號轉口中興路)進去，往右跑經郵政局→公所→中視→如意百貨店
白猿祖師|司徒玄空 - 八卦字 -
